vertikal horizontal. Glaubens- und Gewissensfragen Folgen

Seit dem Urteil des Bundesverfassungsgerichts im Februar 2020 wird in einer breiteren Öffentlichkeit über die Möglichkeit zum assistierten Suizid diskutiert. Prominente Beispiele wie das der Kessler-Zwillinge machen immer wieder deutlich: Menschen wollen für sich das Recht in Anspruch nehmen, selbstbestimmt aus dem Leben zu gehen. Das steht jedoch im Widerspruch zum Selbstverständnis christlicher Sterbebegleitung. Zwar hat das Bundesverfassungsgericht auch bekräftigt, niemand könne dazu verpflichtet werden, Suizidhilfe zu leisten. Doch dürfe es Menschen nicht unmöglich gemacht werden, freiwillig ihr Leben zu beenden. Wie gehen kirchliche Einrichtungen mit dieser Herausforderung um?

In den vergangenen Jahren hat sich eine eigenständige Islamische Theologie entwickelt. Doch bisher haben nur wenige Imame und Seelsorgerinnen eine gut bezahlte Stelle in einer Moscheegemeinde gefunden.

Den einen Schöpfergott, der in sieben Tagen die Welt erschafft, gab es in Erzählungen im Asiatischen Raum nie. Vielmehr existiert dort bis heute eine Vielzahl an unterschiedlichsten Geschichten mit vielfältigen Göttern und Schöpferwesen. In China ist es der Riese P’an Ku, der aus einem Weltenei schlüpft, in Indien zählt man an die 500 Schöpfungsmythen, auch dort entsteht die Welt aus einem Ei, oder wird ein riesiger Milch-Ozean zu Schaum geschlagen. Wie kann man diese bunte Vielfalt mit der Schöpfung durch den einen Gott, wie sie im Christentum, Judentum und Islam gelehrt wird, vergleichen? Warum entstand in Asien nicht auch eine monotheistische Religion? Und was hält zum Beispiel die Kommunistische Partei Chinas von den traditionellen Schöpfungsgeschichten?