Kants Philosophie Folgen

Medizin und Philosophie scheinen heute nichts miteinander zu tun zu haben. Für Kant aber kann der Philosoph heilerisch tätig sein und seine moralischen Anweisungen können zugleich der Gesundheit dienen. Er selbst begegnete seinem zeitlebens kränklichen Körper auf philosophische Weise und erhielt sich so bei guter Gesundheit, ohne des Arztes zu bedürfen. Seine Gedanken zur Gesundheit geben ein hervorragendes Beispiel dafür ab, was genau er unter dem Philosophen nach dem Weltbegriffe, d. i. unter dem weisen Gesetzgeber der Vernunft, verstand. Doch ist die heilerische Tätigkeit des Philosophen von der des Arztes streng geschieden, denn der eine ist Salutologe, der andere Pathologe. Zitat: 0:08 Kants Gedanken zur philosophischen Heilkunst geben ein Beispiel ab für seinen Weltbegriff vom Philosophen als weisem Vernunftgesetzgeber: 0:27 Vom Zusammenhang von Medizin und Philosophie: 3:06 Kants zweifache Unterscheidung zwischen dem Arzt und dem heilerischen Philosophen: 5:30 1. Der Arzt ist für die Therapeutik, der Philosoph für die Diätetik zuständig: 8:34 2. Der Arzt heilt über den Körper, der Philosoph über das Gemüt: 26:57 Exkurs: Der Streit zwischen den Mechanisten und den Animisten in der Medizin des 18. Jahrhunderts: 33:46 Die philosophische Heilkunst besteht darin, dem Körper und der Krankheit aufgeklärt als Täter zu begegnen: 39:56 Der Zusammenhang der beiden Unterscheidungen: Der Arzt ist Pathologe, der Philosoph Salutologe: 50:55 Ein moralisches Leben ist ein gesundes Leben: 54:42 Kants eigene Gesundheit und sein Umgang mit dieser: 59:49 Die Philosophie beginnt sich mit Kant dem Körper zuzuwenden: 1:06:53 Dank: 1:08:45 Übersicht über die Hippokratik nach Kant: https://jonathanivoloewer.de/wp-content/uploads/2024/06/Hippokratik-nach-Kant.jpg Wer am Thema dieses Vortrags interessiert ist, kann den dritten Abschnitts des Streits der Fakultäten lesen: http://kant.korpora.org/Band7/095.html oder Kants De Medicina Corporis, quae Philosophorum est (in deutscher Übersetzung als Über die Heilung des Körpers, soweit sie Sache der Philosophen ist; leider fand ich keine kostenlos online verfügbare deutsche Version): http://kant.korpora.org/Band15/939.html Letztere Schrift, wenngleich bei weitem weniger bekannt, ist vielleicht theoretisch aufschlussreicher, dagegen ist erstere voll der Selbstbeobachtungen und Ratschläge zur gesunden Lebensführung und damit heute noch aus aufklärerischer Sicht interessant – weniger, weil man sie sklavisch befolgen sollte, sondern der Anregung wegen zur eigenen Selbstbeobachtung und zu einem Umgang mit seinem Körper als Täter. Am besten übrigens liest man beide kurze Schriften gemeinsam. Zudem mag man Kants Handschriftlichen Nachlass zur Medizin lesen: http://kant.korpora.org/Band15/954.html Wer mein aufklärerisches Schaffen unterstützen will, kann dies tun über: https://ko-fi.com/jonathanivoloewer https://www.patreon.com/jonathanivoloewer https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=VDDT7T7XHR77U Thumbnail: www.hotpot.ai

Philosophie ist für Kant durch ihren Schulbegriff nicht erschöpft, sie ist mehr als nur eine Wissenschaft, mehr als bloße Metaphysik. Der echte Philosoph muss weise sein. Weisheit aber ist vor allem praktisch, sie ist die Idee der notwendigen Einheit aller Zwecke. Hierdurch ist dem Philosophen auch seine Rolle angewiesen: Er soll nicht wie die gewöhnlichen Wissenschaftler bloß als Vernunftkünstler die Vernunft zur Erreichung allerlei beliebiger Zwecke gebrauchen, sondern er soll der Gesetzgeber der Vernunft sein, der Zweck und Bestimmung der Menschheit im Blick hat. Zitat: 0:08 Wiederholung: 1:51 Der Philosoph nach dem Weltbegriffe ist der Weise: 3:33 Weisheit und Torheit: 9:42 Einheit aller Zwecke ist nur durch Ausrichtung auf das höchste Gut, also durch Moralität erreichbar: 19:38 Man glaubt heute aus Arationalismus weder an Weisheit noch Moralität: 25:59 Der Vernunftkünstler und der Gesetzgeber der Vernunft: 33:51 Gesetzgeber meint für Kant nicht den Autor des Gesetzes, sondern den Autor des Zwanges, dem Gesetz Folge zu leisten: 39:29 Aus dem Weltbegriff der Philosophie erklärt sich die zentrale Stellung der Metaphysik in der Philosophie nach dem Schulbegriff: 44:52 Der Horizont unseres Erkennens und Tuns muss dynamisch nach unseren Kräften oder teleologisch nach unseren Zwecken bestimmt werden: 49:29 Jeder Mensch soll Philosoph nach dem Weltbegriffe sein: 1:07:13 Die drei bzw. vier kantschen Fragen: 1:21:28 Dank: 1:31:58 Die Verminderung der Tonqualität in den letzten Minuten bitte ich zu entschuldigen. Eine Gesamtdarstellung von Kants Verständnis von Philosophie sowohl nach ihrem Schul- als nach ihrem Weltbegriffe gibt am ehesten seine Vorlesung zur Philosophischen Enzyklopädie, die darüber hinaus auch die Grundlagen seiner kritischen Philosophie skizziert und sowohl ihrer Kürze als Einfachheit wegen als Einstieg zu empfehlen ist: https://archive.org/details/kantsgesammeltes0000kant/page/n9/mode/2up Auch das dritte Hauptstück der transzendentalen Methodenlehre in der Kritik der reinen Vernunft spricht über den Weltbegriff von Philosophie: http://kant.korpora.org/Band3/538.html Schließlich stellt Kant Welt- und Schulbegriff in seinen als Einführung in die Philosophie und Gelehrsamkeit angelegten Logikvorlesungen gegenüber. Man mag daher Kants Logik lesen: http://kant.korpora.org/Band9/001.html Da diese aber nur mangelhaft von seinem Schüler Jäsche herausgegeben wurde, empfehle ich noch eher Kants Vorlesungen zur Logik: https://archive.org/details/kantsgesammeltes241imma/page/n5/mode/2up | https://archive.org/details/kantsgesammeltes242imma Wer mein aufklärerisches Schaffen unterstützen will, kann dies tun über: https://ko-fi.com/jonathanivoloewer https://www.patreon.com/jonathanivoloewer https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=VDDT7T7XHR77U Thumbnail: www.hotpot.ai

Schon seit der Antike gilt die Metaphysik als die erste Philosophie und auch für Kant macht sie den Kern Dessen aus, was er die Philosophie nach dem Schulbegriffe nennt. Sie ist reine Vernunfterkenntnis aus Begriffen, eine gänzlich spekulative und nicht empirische Wissenschaft. Zitat: 0:08 Wiederholung: 0:24 Kants Bestimmung der Metaphysik: 3:48 Angewandte praktische Philosophie: 9:49 Angewandte theoretische Philosophie: 16:55 Exkurs: Das Verhältnis von Philosophie und Naturwissenschaft: 19:14 - Die philosophische Fakultät an den alten Universitäten: 22:15 - Der Begriff der Weltweisheit: 25:14 Kants Begriff von Spekulation: 38:15 Die Metaphysik der Sitten: 52:46 Die Metaphysik der Natur: 56:47 Das architektonische Denken zeichnet Kant aus: 1:16:46 Exkurs: Fichte und die fünffache Struktur des Denkens: 1:20:05 Die Bedeutung der Metaphysik: 1:26:20 Philosophie nach dem Schulbegriffe: 1:40:50 Dank: 1:42:37 Übersicht über die Metaphysik nach Kant: https://jonathanivoloewer.de/wp-content/uploads/2024/05/Metaphysik-nach-Kant-scaled.jpg Das dritte Hauptstück der transzendentalen Methodenlehre in der Kritik der reinen Vernunft gibt über die Einteilung der Metaphysik einen kurzen Überblick: http://kant.korpora.org/Band3/538.html Teils etwas ausführlicher und mit mehr Klarheit, die auch zusätzlichen Aufschluss über den Hauptinhalt der Kritik der reinen Vernunft geben kann, kann man zum selben Gegenstand in den verschiedenen Metaphysik-Vorlesungen nachlesen, die uns von Kant erhalten sind, wo er schon am Anfang zu stehen pflegt: https://archive.org/details/kantsgesammeltes0028kant/mode/2up | https://archive.org/details/kantsgesammeltes0028kant_d7g2/mode/2up Wer mein aufklärerisches Schaffen unterstützen will, kann dies tun über: https://ko-fi.com/jonathanivoloewer https://www.patreon.com/jonathanivoloewer https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=VDDT7T7XHR77U Thumbnail: www.hotpot.ai