Das höchste der drei menschlichen Denkungsvermögen ist für Kant die Vernunft. Mit ihrem Bedürfnis nach vollständiger Einheit und Abschluss im Denken ist sie, was den Menschen auszeichnet und sich über den Alltag zum wissenschaftlichen Nachdenken über die Welt erheben lässt. Mit ihren Ideen ist sie es auch, die uns ganz über die Sinnenwelt erhebt und zum Übersinnlichen streben lässt. Inwiefern dieses Bestreben erfüllt werden kann und die Ideen der Vernunft Realität haben, ist eben die zentrale Frage, die Kants Kritik der reinen Vernunft untersucht.
Zitat: 0:08
Die meisten wissen nicht, was Vernunft ist: 0:27
Die Vernunft ist ein höherer Verstand: 5:54
Formal ist die Vernunft das Vermögen der Schlüsse: 9:24
Die Vernunft ist das Vermögen der Prinzipien und damit der Rechtfertigung: 23:46
Unsere Welt ist jetzt noch ganz unvernünftig eingerichtet: 40:40
Die Vernunft fragt nach dem Grund der Dinge: 55:22
Die Vernunft bildet sich im Leben zuletzt aus: 1:02:56
Die Vernunft unterscheidet den Menschen am deutlichsten vom Tier: 1:06:43
Die Anlage zur Vernunft zeigt sich schon in kleinen Kindern, wird aber meist unterdrückt, statt entwickelt: 1:10:04
Die Vernünftigkeit eines Menschen zeigt sich am Grad seiner Konsequenz: 1:23:55
Die Vernunft ist das Vermögen der Ideen: 1:31:43
Ideale: 1:50:18
Chimären: 1:56:37
Kants Problem: Ohne Anschauung von ihnen ist die Realität unserer Ideen nicht beweisbar: 2:13:16
Dank: 2:26:54
Das Denkungsvermögen nach Kant:
https://jonathanivoloewer.de/wp-content/uploads/2024/09/Denkungsvermoegen-nach-Kant.jpg
Eine wichtige kleine Korrektur: Im Vortrag sage ich, dass der Verstand nach Kant verstehe, die Vernunft aber begreife. Tatsächlich gebraucht
Kant nicht das Wort begreifen, sondern einsehen: Der Verstand versteht (was etwas ist), die Vernunft sieht (aus Gründen) ein. (Begreifen geschieht für Kant auch durch die Vernunft, aber zum Begreifen wird das Einsehen erst, wenn es die Sache zu jeder Absicht hinreichend einsieht.)
Über die Vernunft als Erkenntnisvermögen spricht Kant im entsprechenden Abschnitt der transzendentalen Dialektik in der Kritik der reinen Vernunft: https://korpora.org/kant/aa03/237.html Daneben finden sich viele wichtige Bemerkungen und Vergleiche mit den beiden anderen Denkungsvermögen in Kants handschriftlichem Nachlass zur Metaphysik: https://korpora.org/kant/aa17/ | https://korpora.org/kant/aa18/ und zur
Anthropologie: https://korpora.org/kant/aa15/
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Kultur & Gesellschaft
Kants Philosophie Folgen
Vor 300 Jahren wurde Immanuel Kant geboren - und in einer umfassenden Reihe von Vorträgen möchte ich mich seiner gesamten Philosophie widmen. Ich habe das vergangene Jahr damit verbracht, die 29 Bände der Kant-Gesamtausgabe zu studieren und täglich wenigstens 100 Seiten Kant zu lesen, um nun hier die wohl umfassendste und gründlichste Darstellung seiner Philosophie zu geben, die bisher versucht wurde, um ihren inneren systematischen Zusammenhang aufzuzeigen und um vor allem Kants Beitrag zur Aufklärung der Menschheit herauszuarbeiten.
Folgen von Kants Philosophie
110 Folgen
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Folge vom 16.11.2024Kants Philosophie - Was ist Vernunft?
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Folge vom 09.11.2024Kants Philosophie - Die Grenzen der Erkenntnis: Der Schematismus und die Grundsätze des VerstandesDie eigentliche Philosophie macht für Kant die Metaphysik aus und diese wiederum dreht sich nach ihm vor allem um die drei Vernunftideen von Gott, Freiheit und Unsterblichkeit der Seele. Wenn irgendeine rkenntnis von diesen drei Objekten möglich wäre, so könnte es nur durch synthetische Urteile a priori geschehen, also Urteile, die nicht aus der Erfahrung hervorgehen, die aber zugleich unsere Erkenntnis erweitern. Daher war die Fragestellung der Kritik der reinen Vernunft: Wie sind solche synthetischen Urteile a priori möglich? Und das Resultat seiner Untersuchung des Erkenntnisvermögens präsentiert Kant in den zum Teil dunklen und oft vernachlässigten Abschnitten vom Schematismus und den Grundsätzen des Verstandes: Wir haben zwölf Kategorien unseres Denkens, reine Verstandesbegriffe, durch die wir tatsächlich synthetische Urteile a priori fällen können - aber sie sind für uns leere Begriffe, solange wir sie nicht vermittelst eines zeitlichen Schemas auf die Sinnlichkeit beziehen, und daher erlauben uns die aus ihnen hervorgehenden synthetischen Urteile a priori, die Grundsätze des Verstandes, zwar Vorhersagen über die Beschaffenheit der Sinnenwelt und all unserer Anschauungen, Wahrnehmungen und Erfahrungen in derselben, aber sie erlauben uns nicht, auch nur einen einzigen Schritt über dieselbe hinaus in die übersinnliche Welt zu tun. Zitat: 0:08 Begriff und Anschauung lassen sich nicht ohne weiteres verknüpfen: 1:14 Die Schemata der Einbildungskraft: 6:36 Die transzendentalen Schemata: 13:58 Erklärung der einzelnen Schemata: 19:21 Die Kategorien sind leer ohne die Schemata: 42:06 Der Schematismus schränkt die Kategorien auf die Sinnlichkeit ein: 59:07 Die Grundsätze des Verstandes: 1:09:00 I) Die mathematischen Verbindungen: 1:11:57 - 1) Axiom der Anschauung: 1:13:53 - 2) Antizipation der Wahrnehmung: 1:24:21 - Das Gemeinsame der mathematischen Grundsätze: 1:30:18 II) Die dynamischen Grundsätze: 1:45:00 - 3) Analogien der Erfahrung: 1:50:19 - 4) Postulate des empirischen Denkens überhaupt: 2:13:48 Das Ergebnis der Kritik der reinen Vernunft: 2:28:28 Dank: 2:31:21 Die Kategorientafel nach Kant: https://jonathanivoloewer.de/wp-content/uploads/2024/10/Kategorientafel-nach-Kant.jpg So schwierig gerade die Passage über den Schematismus ist, so kommt man bei diesem Thema nicht darum herum, die Analytik der Grundsätze in der Kritik der reinen Vernunft selbst zu lesen, denn in anderen Werken Kants werden die Schemata und die Verstandesgrundsätze kaum behandelt: http://korpora.org/kant/aa03/130.html Wer mein aufklärerisches Schaffen unterstützen will, kann dies tun über: https://ko-fi.com/jonathanivoloewer https://www.patreon.com/jonathanivoloewer https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=VDDT7T7XHR77U Thumbnail: www.hotpot.ai
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Folge vom 02.11.2024Kants Philosophie - Was ist Urteilskraft?Die Urteilskraft ist das zweite der drei von Kant untersuchten Denkungsvermögen. Sie hat eine zentrale Funktion, weil sie den Verstand und die Vernunft, das Denken und die Sinnlichkeit, das Allgemeine und das Besondere miteinander verbindet. Auch ist es gerade das eigene Urteil, für das keine Regel gegeben werden kann, weil es dann nicht mehr eigenes Urteil wäre und weil dann wieder über die Anwendung dieser Regel geurteilt werden müsste, wovor die Unaufgeklärten beständig davonzulaufen suchen. Zitat: 0:08 Der Verstand: 00:53 Die Urteilskraft ist ein angewandter Verstand:: 3:37 Aller Irrtum entspringt aus falschen Urteilen: 14:14 Die Urteilskraft kann sich nur im Laufe des Lebens entwickeln: 21:14 Mangel an Urteilskraft ist Dummheit: 25:04 Urteilskraft ist nicht erlernbar: 27:49 Menschen ohne Urteilskraft neigen zur Pedanterie: 31:10 Urteilskraft kann nicht gelehrt, aber geübt werden: 38:17 Aus Angst vor dem eigenen Urteilen begeben die Unaufgeklärten sich unter Vormundschaft: 48:32 Bestimmende und reflektierende Urteilskraft: 1:11:39 Die Kritik der Urteilskraft befasst sich mit der reflektiven Urteilskraft: 1:17:48 Zweckmäßigkeit ist der einzige Begriff, der a priori aus der Urteilskraft entspringt: 1:21:14 Exkurs: Unzweckmäßigkeit als Grundlage des Horror: 1:34:15 Die Technik der Natur als notwendiger Reflexionsbegriff: 1:41:09 Exkurs: Die Quantenphysik als Physik von der Natur, wo ihre Technik endet?: 1:55:57 Ästhetische und teleologische Urteilskraft: 1:59:08 Ausblick: 2:00:18 Dank: 2:01:55 Ich bitte den Nachlass der Tonqualität in der zweiten Hälfte zu entschuldigen. Das Denkungsvermögen nach Kant: https://jonathanivoloewer.de/wp-content/uploads/2024/09/Denkungsvermoegen-nach-Kant.jpg Über die Urteilskraft und ihre Bedeutung für den Menschen verbreitet Kant sich in seiner Anthropologie in pragmatischer Hinsicht: https://www.korpora.org/kant/aa07/196.html und auch seinen Vorlesungen zur Anthropologie: https://archive.org/details/kantsgesammeltes0000kant_a3n3 | https://archive.org/details/kantsgesammeltes0000kant_j8c0. Wer insbesondere an der reflektierenden Urteilskraft und ihrem Begriff der Zweckmäßigkeit bzw. einer Technik der Natur interessiert ist, sollte die Einleitung in die Kritik der Urteilskraft: https://www.korpora.org/kant/aa05/171.html, mehr noch aber die Erste Einleitung in die Kritik der Urteilskraft: https://www.korpora.org/kant/aa20/193.html lesen, die hierin noch klarer und ausführlicher ist. Wer mein aufklärerisches Schaffen unterstützen will, kann dies tun über: https://ko-fi.com/jonathanivoloewer https://www.patreon.com/jonathanivoloewer https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=VDDT7T7XHR77U Thumbnail: www.hotpot.ai
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Folge vom 26.10.2024Kants Philosophie - Die Kategorientafel als Schlüssel zu Kants gesamtem philosophischen SystemIn der Kritik der reinen Vernunft stellt Kant eine Tafel der Kategorien unseres Verstandes auf, in denen alles Denken stattfindet. Diese Kategorien haben eine wichtige Funktion in Kants Erkenntnistheorie. Aber ihre Bedeutung reicht weit darüber hinaus: Als Elementarbegriffe unseres Denkens liegen sie allen nur irgend möglichen Gedanken zu Grunde. Daher stellen sie auch den Schlüssel zur Architektonik von Kants System dar: Immer wieder teilt Kant seine Begriffe gerade nach diesen zwölf Kategorien ein, teils explizit, teils ohne es dem Leser zu sagen. Deshalb kann der innere Zusammenhang von Kants System ohne die Kategorientafel unmöglich verstanden werden. Wie Kant zu gerade diesen zwölf Kategorien kommt und auch wie er stets in diesen Kategorien denkt, ist Gegenstand dieses Vortrags. Zitat: 0:08 Einleitung: 0:47 Die zwölf Kategorien gehen aus einer zweifachen logischen und einer dialektischen metaphysischen Einteilung des Begriffs der Verbindung hervor: 3:07 Die drei Kategorien jedes Titels korrespondieren mit Verstand, Urteilskraft und Vernunft: 27:04 Man versteht die Kategorien nicht und kann sie auch nicht kritisieren, wenn man nicht die architektonische Notwendigkeit der Kategorien begreift: 35:45 Die Prädikabilien als aus den Kategorien hervorgegangene reine Verstandesbegriffe: 43:38 Alles Denken ist von den zwölf Kategorien bestimmt: 49:31 Die Verwerfung der Kategorientafel in der heutigen Denkwirtschaft: 57:55 Die Kategorientafel ist Grundlage der Ontologie: 1:16:35 Beispiele für die Benutzung der Kategorientafel durch Kant als Grundlage seiner Architektonik: 1:22:45 - Die Kategorien der Freiheit: 1:26:28 - Die Kategorien in der Mathematik: 1:30:25 - Was eine Definition und ein vollkommener Begriff sind nach den Kategorien: 1:31:50 - Das Nichts nach den Kategorien: 1:39:40 Die Kategorientafel verbürgt architektonische Vollständigkeit des Systems: 1:46:04 Die Begriffe der Einteilung und Zuordnung, die möglichen Arten des Philosophierens und die Felder der reinen Metaphysik werden alle von Kant nach den Kategorien eingeteilt: 1:47:47 Kants Systematik ist unzeitgemäß in der relativistischen Gegenwart: 2:07:08 Die Kategorientafel lässt sich auch dort anwenden, wo Kant selbst es nicht tat: 2:14:48 Mittels der Kategorientafel lässt sich das eigene Denken berichtigen: 2:38:08 Die Kategorien dürfen nicht leere Begriffe sein, sondern bedürfen der Anschauung: 2:44:47 Wilde Begriffe: 2:52:49 Mittels der Kategorien sind synthetische Urteile a priori möglich, aber nur, wenn sie mögliche Erfahrung betreffen: 2:56:06 Die Kategorien machen reine Naturwissenschaft möglich: 3:01:44 Dank: 3:04:42 Die Kategorientafel nach Kant: https://jonathanivoloewer.de/wp-content/uploads/2024/10/Kategorientafel-nach-Kant.jpg Die Kategorientafel findet man in der Kritik der reinen Vernunft in den §en 10.-12. vorgestellt: https://www.korpora.org/kant/aa03/090.html, auch werden die Kategorien in Kants Vorlesungen zur Metaphysik besprochen: https://archive.org/details/kantsgesammeltes0028kant/mode/2up | https://archive.org/details/kantsgesammeltes0028kant_d7g2/mode/2up Wer mein aufklärerisches Schaffen unterstützen will, kann dies tun über: https://ko-fi.com/jonathanivoloewer https://www.patreon.com/jonathanivoloewer https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=VDDT7T7XHR77U Thumbnail: www.hotpot.ai