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Die Heilige Schrift ist kein toter Buchstabe! BetrachtungshilfeBild/Imagination: Philippus, der den äthiopischen Kämmerer in Bezug auf das Lied vom leidenden Gottesknecht bei Jesaja fragt: „Verstehst du auch, was du liest?“ (Apg 8,26-40)1. Allegorisch (bildlich): Philippus klärt den Kämmerer darüber auf, dass niemand anderer als Jesus Christus das Bild des Schafes erfüllt, das zum Schlachten geführt wird, oder des Lammes, das beim Scheren seinen Mund nicht öffnet (V.32). So hatte schon Johannes der Täufer gesagt: „Seht das Lamm Gottes, das hinwegnimmt die Sünde der Welt.“ (Joh 1,29)2. Moralisch: „Was steht meiner Taufe noch im Weg?“ (V.36) Die praktische Konsequenz, die der Kämmerer aus der empfangenen Unterweisung zieht, ist der Empfang der Taufe. Das Erlösungswerk Christi anzunehmen; ferner die Nähe zum Lamm Gottes zu suchen – in der täglichen Kreuzesnachfolge, in der hl. Eucharistie und in Seinem Wort, der hl. Schrift.3. Anagogisch (endzeitlich): Der Kämmerer war nun reingewaschen im Blut des Lammes und hatte das hochzeitliche Gewand der Gnade erhalten. Er hatte es rein zu bewahren bis zu seiner Begegnung mit dem Lamm Gottes selbst – in der ewigen Herrlichkeit Gottes, jenem Ort, wo es weder Sonne noch Mond braucht, „da das Lamm die Leuchte ist“ (Offb 21,23)- - - Follow / Folgen: Telegram: https://t.me/FSSP_PodcastSpotify: https://spoti.fi/3HwDI3RYouTube: https://bit.ly/3M2WWB1Apple Podcast: https://apple.co/3PNzCdkAmazon Music: https://amzn.to/3DCFj6S

Wenn wir also irgendetwas Ungewöhnliches oder Verdächtiges bei der Betrachtung erfahren, sollen wir es kritisch überprüfen.BetrachtungshilfeBild/Imagination: Paulus, der in die Korinther Gemeinde Ordnung bringen will und sie über das Gebet belehrt: „Ich will im Geist beten, ich will aber auch mit dem Verstand beten. Ich will im Geist lobsingen, ich will aber auch mit dem Verstand lobsingen.“ (1 Kor 14,15)1. Im Geist beten bezieht sich bei Paulus auf die Glossolalie, die Zungenrede, eine Art von Ekstase. Sie zu erfahren, mag eine besondere Gabe des hl.Geistes sein, soll aber nach Paulus nicht angestrebt werden. Außenstehende könnten einen für verrückt halten (V.23). Betrachtendes Gebet erwartet nichts Außergewöhnliches, auch keine neue Offenbarung. Ob Gott tätig wird und uns einen „Geistesblitz“ eingibt oder nicht, bleibt Ihm überlassen.2. Mit Verstand beten bedeutet als Ebenbilder Gottes tätig zu werden. Unsere geistigen Fähigkeiten, Verstand und Willen, auf jenen zurückzurichten, von dem wir sie empfangenhaben, indem wir über Ihn und seine Wahrheit nachdenken. Reine Passivität, bloße Lektüre oder nur emotionsgeleitetes Gebet werden dem nicht gerecht.3. Lobpreis, Dankbarkeit und Freude sind eine logische Folge dieses Gebets, wobei sich dies nicht unbedingt in vielen Worten oder Gefühlen äußern muss; wir stehen in einer inneren Haltung der Gelöstheit und Zufriedenheit vor Gott.- - - Follow / Folgen: Telegram: https://t.me/FSSP_PodcastSpotify: https://spoti.fi/3HwDI3RYouTube: https://bit.ly/3M2WWB1Apple Podcast: https://apple.co/3PNzCdkAmazon Music: https://amzn.to/3DCFj6S

Man möchte einfach nicht mehr. Man fühlt sich bedrängt - und möchte irgendwas anderes, idealerweise nichts Geistliches tun.BetrachtungshilfeBild/Imagination: David, der auf der Flucht ist vor dem eifersüchtigen König Saul und seine Zuflucht im Gebet bei Gott sucht (Ps 42 / 43)1. „Verschaff mir Recht, Gott… rette mich vor dem bösen und tückischen Menschen.“ (V.1) Hilf mir nicht nur gegen die äußeren Feinde und Versuchungen, sondern auch gegen die Tendenz zum Bösen, diese Folge der Erbsünde, den sogenannten alten Adam in mir… Hilf mir nicht zuletzt, wenn es darum geht, zur vorgesehenen Zeit aufzustehen und den Tag mir Dir zu beginnen.2. „Eintreten will ich zum Altar Gottes, zu Gott, der meine Jugend erfreut.“ (V.4) Dir verdanke ich mein natürliches Leben und mein übernatürliches durch die Taufe. Ich bin kein designierter König wie David, sondern mehr, ein Kind Gottes… Hilf mir, wie du das Leben Davids bewahrt hast, dieses übernatürliche Leben der Gnade nie zu verlieren, das du in mir lebendig, „jugendlich“ halten willst – v.a. durch die Nähe zum Altarsakrament.3. „Warum bist du traurig, meine Seele, und warum verwirrst du mich? Hoffe auf Gott.“ Hilf mir keine Tröstung zu suchen in den Frömmigkeitsübungen, nicht zu beten wegen der Befriedigung, etwas Sinnvolles getan zu haben oder vor anderen gut dazustehen. Lass keine Traurigkeit hinein in meine Seele; lass mich das Geschenk der Erlösung immer besser verstehen, damit ich erlöst(er) aussehe und auch andere an meinen Erlöser glauben können.- - - Follow / Folgen: Telegram: https://t.me/FSSP_PodcastSpotify: https://spoti.fi/3HwDI3RYouTube: https://bit.ly/3M2WWB1Apple Podcast: https://apple.co/3PNzCdkAmazon Music: https://amzn.to/3DCFj6S