Christ und Welt Folgen

Ref.: Rainer Harter, Gründer Gebetshaus Freiburg Das Gebetshaus Freiburg ist das erste moderne christliche Gebetshaus in Deutschland: Gegründet wurde es vor 25 Jahren von Rainer Harter - der Gebet damals eigentlich eher als lästige Pflichtübung empfand. In der Lebenshilfe beschreibt Harter, warum er dennoch 2001 einen Ort ins Leben gerufen hat, an dem Gott rund um die Uhr gepriesen und angebetet wird. Außerdem erzählt der Pionier der deutschen Gebetshausbewegung, was sich seit der Gründung alles in Freiburg verändert hat - und warum es ihm so wichtig war, dass im Gebetshaus Christen unterschiedlicher Konfessionen gemeinsam vor Gott stehen.

Ref.: Dr. Markus Hoffmann, Entwicklungspsychologe und Leiter des Instituts für dialogische und identitätsstiftende Seelsorge und Beratung e.V. Im Namen der Prävention gegen sexualisierte Gewalt werden auch in katholischen Kindergärten und Schulen zunehmend umstrittene pädagogische Konzepte eingeführt. Zuletzt hat die Kommission für Erziehung und Schule der Deutschen Bischofskonferenz mit ihrem Papier über die "Vielfalt sexueller Identitäten" den Widerspruch einzelner Bischöfe hervorgerufen. Auch der Entwicklungspsychologe Dr. Markus Hoffmann sieht die Stoßrichtung dieser pädagogischen Ansätze kritisch: Nicht nur widersprächen sie dem christlichen Menschenbild - auch zum Schutz von Kindern gegen sexualisierte Gewalt seien sie eher kontraproduktiv. Was Kinder und Jugendliche wirklich effektiv gegen Übergriffe und Verwirrung im Bereich ihrer sexuellen Identität schützen kann - darum geht es in der Lebenshilfe.

Ref.: Tobias Haberl, Autor und Journalist beim Magazin der Süddeutschen Zeitung Als Tobias Haberl sich vor zwei Jahren mit seinem Essay "Unter Heiden" im Süddeutsche Zeitung Magazin als gläubiger Katholik outete, ahnte er nicht, welche Flut an Reaktionen er mit seinem Bekenntnis entfesseln würde: An die 500 dankbare Zuschriften erreichten den Journalisten in Form von Emails, Briefen und Päckchen. Einladungen zu Interviews und Talks folgten. Den Reporterpreis gab es noch dazu. Haberl war ebenso überrascht wie seine Redaktion: Offensichtlich hatte er einen Nerv getroffen. In seinem gleichnamigen Buch hat Haberl nun nachgelegt und schildert ehrlich seinen persönlichen Weg zurück in die Kirche seiner Kindheit. Gleichzeitig ist "Unter Heiden" so etwas wie ein Aufschrei: Wie kann es sein, dass das reiche christliche Erbe in der öffentlichen Wahrnehmung so vollständig unter den Missbrauchsskandalen begraben wurde? Warum scheint ausgerechnet die westliche Öffentlichkeit geradezu darauf versessen, die Wurzeln der eigenen kulturellen Tradition zu kappen? Und warum fordert man so forsch von einer 2000 Jahre alten Institution, sich an den Zeitgeist anzupassen, statt dass der Zeitgeist sich fragt, ob es vielleicht von einer so langlebigen Einrichtung wie der Kirche etwas zu lernen gäbe...?